อุมมะตุลวาฮิดะฮกับคำว่า แสวงหาจุดรวมสงวนจุดต่าง

อุมมะตุลวาฮิดะฮกับคำว่า แสวงหาจุดรวมสงวนจุดต่าง

คำว่า "แสวงหาจุดรวมสงวนจุดต่าง" เป็นหลักการอยู่ร่วมกันในสังคมพาหุวัฒนธรรม เพื่อให้เกิดสันติภาพและสันติสุข ซึ่งหมายถึง ประเทศที่มีหลากหลายเชื้อชาติศาสนา ซึ่งแต่ละศาสนา นั้น ย่อมมีความเชื่อและหลักการปฏิบัติ ขนบธรรมเนียมประเพณีต่างกัน หลักการอยู่ร่วมกันให้เกิดความสงบสุขนั้น เช่น
1. การยอมรับความแตกต่าง
2. ไม่ดูหมินดูแคลน กันและกัน
3. ทุกคนมีสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนา
4. ความมีน้าใจและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
5. การให้ความยุติธรรม
6. ฯลฯ

หลักการข้างต้นไม่ใช่เอาความเชื่อและหลักปฏิบัติของศาสนาแต่ละศาสนามาหลอมรวมกัน และไม่ใช่หลักการอุมมะฮวาฮิดะฮตามเจตนารมณ์ของอิสลาม ที่เกี่ยวกับหมู่ประชาชาติที่นับถือศาสนาอิสลาม แต่เป็นหลักการทางสังคมที่ให้เกิดสันติภาพ ในสังคมพาหุวัฒนธรรม ที่มีหลากหลายศาสนา

ส่วน "คำว่าอุมมะฮวาฮิดะฮ" หมายถึง ความเป็นเอกภาพของอุมมะฮอิสลาม " การแสวงหาเอกภาพ ของอุมมะฮ ให้เป็นหนึ่งเดียว อิสลามสอนให้มุสลิมเป็นหนึ่งเดียวไม่แตกแยกกัน โดยให้ยึดสายเชือกแห่งอัลลอฮ
สายเชื่อกอัลลอฮคืออะไร โปรดดูต่อไปนี้

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ
และพวกเจ้าจงยึดสายเชือก ของอัลลอฮ์โดยพร้อมกันทั้งหมดและจงอย่าแตกแยกกัน

وقوله : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) قيل ( بحبل الله ) أي : بعهد الله ، كما قال في الآية بعدها : ( ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس ) [ آل عمران : 112 ] أي بعهد وذمة وقيل : ( بحبل من الله ) يعني : القرآن ، كما في حديث الحارث الأعور ، عن علي مرفوعا في صفة القرآن : " هو حبل الله المتين ، وصراطه المستقيم " .
และคำตรัสของพระองค์ที่ว่า (และพวกเจ้าจงยึดสายเชือก ของอัลลอฮ์โดยพร้อมกันทั้งหมดและจงอย่าแตกแยกกัน ) มีผู้กล่าวว่า (ด้วยสายเชือกอัลลอฮ)หมายถึง ด้วยพันธสัญญาแห่งอัลลอฮ ดังที่พระองค์ตรัส ในอายะฮหลังจากนั้นว่า

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ

ความต่ำช้าได้ถูกฟาดลงบนพวกเขา ณ ที่ใดก็ตามที่พวกเขาถูกพบ นอกจากด้วยสายเชือกจากอัลลอฮ์ และสายเชือกจากมนุษย์ -อาลิอิมรอน/12 หมายถึง พันธสัญญา และความรับผิดชอบ และมีผู้กล่าวว่า (ด้วยสายเชือกของอัลลอฮ) หมายถึง อัลกุรอ่าน ดังระบุในหะดิษอัลหาริษอัลอะวัร รายงานจากอาลี เป็นหะดิษมัรฟัวะ ในคุณลักษณะของอัลกุรอ่านว่า มันคือ สายเชือกของอัลลอฮที่มั่นคง และเป็นหนทางของพระองค์ที่เที่ยงตรง - ดูตัฟสีรอิบนุกะษีร
....
อายะฮนี้ สอนให้มีความเป็นเอกภาพ สามัคคีกัน บน การยึดมั่นในศาสนาหรือ อัลกุรอ่าน ไม่ใช่สามัคคีกัน บนอุตริกรรมหรือบิดอะฮ ถ้ายึดสายเชือกแบบตามอารมณ์ สายเชือกก็จะรัดคอเอานะครับพี่น้อง

อุมมะตุลวาฮิดะฮ หรือความเป็นประชาติที่เป็นเอกภาพนั้น จะต้อง มีอะกีดะฮและหลักปฏิบัติ โดยยึด กิตาลุลลอฮและสุนนะฮรซูลุลลอฮ ศอ็ลฯ เป็นบรรดาทัดฐาน จะต้องมีจิตสำนึกในความเป็นภราดรภาพหรือความเป็นพี่น้องกันในอิสลาม การยืนหยัดอยู่บนหนทางนี้ จะถูกทดสอบอย่างหนักหน่วง เป็นเป็นหนทางที่ไม่ได้โรยด้วยดอกกุหลาบ แต่ปลายทางนี้คือ สวรรค์ของอัลลอฮ คนที่อยู่บนหนทางนี้ จะต้องกล้าพูดความจริงแม้จะขมขื่นก็ตาม

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: بَايَـعْنَا رَسُولَ الله ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي العُسْرِ وَاليُسْرِ، وَالمَنْشَطِ وَالمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَـهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا، لا نَخَافُ فِي الله لَومَةَ لائِمٍ -وفي رواية بعد أَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَـهُ- قَالَ: إلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُم مِنَ الله فِيهِ بُرْهَانٌ. متفق عليه

จากอุบาดะฮฺ บิน อัศศอมิต เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ กล่าวว่า

" พวกเราได้ทำสัตยาบันต่อท่านรอสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่าจะเชื่อฟังและปฏิบัติตามทั้งในเรื่องที่ยากและเรื่องที่ง่าย ในสิ่งที่รักและสิ่งที่ไม่พอใจ ในเรื่องที่เราต้องเสียสละให้แก่ผู้อื่น เราไม่แข่งแย่งกิจการ (ตำแหน่ง) กับผู้ที่เป็นเจ้าของอยู่ เราจะพูดในเรื่องสัจธรรมไม่ว่าจะอยู่ ณ ที่ไหน เราจะไม่กลัวการตำหนิในกิจการของอัลลอฮฺ – อีกสายรายงาน หลังจาก เราไม่แก่งแย่งกิจการ (ตำแหน่ง) กับผู้ที่เป็นเจ้าของอยู่ เขากล่าวว่า ยกเว้นในกรณีที่พวกท่านมีหลักฐานอย่างชัดแจ้งถึงการปฏิเสธต่ออัลลอฮฺของพวกเขา”

(บันทึกโดยอัลบุคอรียฺ หมายเลขหะดีษ 7056

อบูซัร (ร.ฎ)ได้กล่าวไว้ตอนหนึ่งว่า

وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا

และเขา(หมายถึงนบี ศอ็ลฯ) สั่งให้ข้าพเจ้าพูดความจริง แม้มันจะขมขื่นก็ตาม -รายงานโดยอะหมัดและอัลบัยฮะกีย์ – ดู อัสสิลสิละฮ อัศเศาะฮีหะฮ เล่ม 5 หน้า 199

................
เพราะฉะนั้น อุมมะตุลวาฮาดะฮ ทางสายนี้ ใครยืนหยัดอยู่ได้ นั้นแหละคือ คนที่ประสบความสำเร็จ

ในท่ามกลางยุคสมัยวัตถุนิมยม เหล่าอุลามาอฺดุนยา(علماء الدنيا )เต็มไปหมด ที่พร้อมที่จะชงศาสนา ตามความต้องการของอารมณ์แห่งตน เราคนอาวามทั้งหลายที่เสพข้อมูล ต้องใช้สติและมีความรอบคอบ อย่าได้ตะอัศศุบจนหูหนวกตาบอด ารอุมมะฮตุลวาฮิดะฮจอมปลอม เป็นหลักการรวมมวลชนเพื่อผลประโยชน์ทางดุนยาและผลประโยชน์ที่เป็นบันใดสู่อำนาจทางดุนยาเท่านั้น

ส่วนในคำสอนศาสนา อิสลามคือแนวทางเดียว คือแนวทางของอัลลอฮ ที่นำโดยนบีมุหัมหมัด ศ็อลฯ นี่คือแนวทางที่จะให้เกิดอุมมะฮวาฮิดะฮอย่างแท้จริง

อัลกุรอ่านระบุไว้ว่า

وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

และแท้จริงนี้คือทางของข้าอันเที่ยงตรงพวกเจ้าจงปฏิบัติตามมันเถิด และอย่าปฏิบัติตามหลาย ๆ ทาง เพราะมันจะทำให้พวกเจ้าแยกออกไปจากทางของพระองค์ นั่นแหละที่พระองค์ได้สั่งเสียมันไว้แก่พวกเจ้า เพื่อว่าพวกเจ้าจะยำเกรง -อัลอันอาม/153

อิบนุมัสอูด (ร.ฎ) กล่าวว่า

الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك

อัลญะมาอะฮ คือ สิ่งที่สอดคล้องกับความจริง แม้ท่านจะอยู่โดดเดี่ยวก็ตาม (1)

................................................................
(1) رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/122 - رقم160)، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح (1/61)، ورواه الترمذي في سننه (4/467)،

.........

ในท่ามกลางยุคสมัยที่อุลามาอฺดุนยา(علماء الدنيا )เต็มไปหมด ที่พร้อมที่จะชงศาสนา ตามความต้องการของอารมณ์แห่งตน เราคนอาวามทั้งหลายที่เสพข้อมูล ต้องใช้สติและมีความรอบคอบ อย่าได้ตะอัศศุบจนหูหนวกตาบอด

والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
13/6/61