อะกีดะฮย้อนแย้งปลอดภัยจริงหรือ?

อะกีดะฮย้อนแย้งปลอดภัยจริงหรือ?

อะกีดะฮคนบางจำพวก ย้อนแย้ง ขัดขาตัวเอง โดยอ้างว่า อัลลอฮ ทรงมี โดยไม่อยู่ในอาลัม ไม่อยู่นอกอาลัม ไม่อยู่บน ไม่อยู่ล่าง ไม่อยู่ซ้าย ไม่อยู่ขวา ไม่อยู่หน้า ไม่อยู่หลัง สรุป คือ อะกีดะฮขัดขาตัวเอง หรือย้อนแย้ง บอกว่ามี แต่คำอธิบายตามตรรก ทางปัญญา กลายเป็นการปฏิเสธว่าไม่มี ซึ่ง การอ้างแบบนี้ไม่มีในคำสอนอิสลาม

อิหม่ามอัซซะฮะบีย์ (ร.ฮ) กล่าวว่า

وقال متأخري المتكلمين : أن الله تعالى ليس في السماء ، ولا على العرش ، ولا على السماوات ، ولا في الأرض ، ولا داخل العالم ولا خارج العالم ، ولا هو بائن عن خلقه ولا متصل بهم . وقالوا جميع هذه الأشياء صفات الأجسام والله تعالى منزه عن الجسم .

และนักวิภาษวิทยายุคหลัง กล่าวว่า "แท้จริงอัลลอฮตาอาลาไม่ได้อยู่บนฟ้า ไม่ได้อยู่บนบัลลังก์ ไม่ได้อยู่บนบรรดาชั้นฟ้า และไม่ได้อยู่บนพื้นดิน ,ไม่ได้อยู่ในอาลัม(สากลจักรวาล) และไม่ได้อยู่นอกอาลัม พระองค์ไม่ได้แยกจากมัคลูคของพระองค์ และไม่ได้เป็นผู้ติดต่อกับพวกเขา และพวกเขา(อะฮลุลกาลามยุคหลัง) กล่าวว่า สิ่งต่างๆทั้งหมดนี้ คือบรรดาลักษณะของบรรดาเรือนร่าง และอัลลอฮตาอาลาคือผู้บริสุทธิ์จากเรีอนร่าง

قال لهم أهل السنة والأثر : نحن لا نخوض في ذلك ونقول ما ذكرناه اتباعا للنصوص ، وإن زعمتم ... ولا نقول بقولكم ، فإن هذه السلوب نعوت المعدوم ، تعالى الله جل جلاله عن العدم ، بل هو موجود متميز عن خلقه ، موصوف بما وصف به نفسه من أنه فوق العرش بلا كيف "

อะลุสสุนนะฮวัลอะษัร (ผู้ปฎิบัติตามอัสสุนนะฮและร่องรอยของสะลัฟผู้ทรงธรรม) กล่าวกับพวกเขาว่า " เราจะไม่เข้าไปยุ่งในดังกล่าว และเราจะกล่าว สิ่งที่เราได้ระบุมัน โดยการปฏิบัติตามบรรดาตัวบท และแม้ว่า พวกท่านมั่นใจก็ตาม และเราจะไม่กล่าวด้วยคำพูดของพวกท่าน (หมายถึงของพวกอะฮลุลกาลามยุคหลัง) เพราะแท้จริง วิธีการเหล่านี้ คือ บรรดาลักษณะที่ไม่มี ,อัลลอฮผู้ซึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์สูงส่งยิ่ง บริสุทธิ์จากการไม่มี ยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ทรงมี ทรงเป็นผู้แยกจากมัคลูคของพระองค์ ทรงเป็นผู้ที่มีคุณลักษณะ ด้วยสิงที่ทรงพรรณาคุณลักษณะแก่ตัวของพระองค์ด้วยมัน ว่าแท้จริงพระองค์ ทรงอยู่เหนือบัลลังก์ โดยไม่อธิบายรูปแบบเป็นอย่างไร - อัลอุลูว์ ลิอะลียิลฆอฟฟาร หน้า 182 -183 และตัฟสีร อัลกอซิมีย์ ของมุฮัมหมัด ญะมาลุดดีน อัลกอซิมีย์ หน้า 228

...........

สรุป
1.อะดะฮ บรรดาพวกวิภาษวิทยา(อะฮลุลกาลาม)ยุคหลัง คือ อัลลอฮตาอาลาไม่ได้อยู่บนฟ้า ไม่ได้อยู่บนบัลลังก์ ไม่ได้อยู่บนบรรดาชั้นฟ้า และไม่ได้อยู่บนพื้นดิน ,ไม่ได้อยู่ในอาลัม(สากลจักรวาล) และไม่ได้อยู่นอกอาลัม พระองค์ไม่ได้แยกจากมัคลูคของพระองค์ และไม่ได้เป็นผู้ติดต่อกับพวกเขา

2. อะกีดะฮอะฮลุสสุนนะฮวัลอะษัร จะไม่เชื่อแบบอะฮลุลกาลาม แต่ยึดตามบรรดาตัวบท เพราะลักษณะที่เกิดจากตรรกอะฮลุลกาลามที่ระบุข้างต้นนั้น คือบรรดาลักษณะที่ไม่มี และอัลลอฮบริสุทธิ์จากลักษณะที่ไม่มี(العدم )
3. อะฮลุสสุนนะฮวัลอะษัร เชื่อว่า อัลลอฮทรงมี ทรงเป็นผู้แยกจากมัคลูคของพระองค์ ทรงเป็นผู้ที่มีคุณลักษณะ ด้วยสิงที่ทรงพรรณาคุณลักษณะแก่ตัวของพระองค์ด้วยมัน ว่าแท้จริงพระองค์ ทรงอยู่เหนือบัลลังก์ โดยไม่อธิบายรูปแบบเป็นอย่างไรหรือจะไม่ถามว่าเป็นอย่างไร

แปลก ยอมรับว่า พระเจ้ามี พระเจ้ามีซาต(ตัวตน) แต่พวกตรรกตามแนวคิดอะฮลุลกาลาม กลับใช้ตรรกทางปัญญา อธิบายให้กินกับปัญญาจนเกิดการย้อนแย้งขัดขาตัวเอง -นะอูซุบิลละฮ ตามตัวบทไม่เอาแต่จะเอาตามตรรกก็ช่วยไม่ได้

อะสัน หมัดอะดั้ม
18/1/63

เอกสารอ้างอิง