ชิรกฺอัลอุลุฮียะฮ

                    ชิริกอัลอุลูฮียะฮคือ  การตั้งภาคีต่ออัลลอฮ ในการปฏิบัติอิบาดะฮ ,การวิงวอน, การมุ่งหวัง และการสำนึกผิด 

 การตั้งภาคีลักษณะนี้จะไม่ได้รับการอภัยจากอัลลอฮ หากไม่สำนึกผิดและสารภาพผิด(เตาบะฮป ต่ออัลลอฮ

อิบนุตัยมียะฮ กล่าวว่า

فأما الشرك في الإلهية فهو أن يجعل لله نداً ـ أي: مثلاً ـ في عبادته أو محبته أو خوفه أو رجائه أو إنابته، فهذا هو الشرك الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة منه، قال تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ} 

[الأنفال:48]، وهذا هو الذي قاتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي العرب لأنهم أشركوا في الإلهية

สำหรับการชิริกในอัลกุลูฮียะฮนั้นคือ  การที่เขาตั้งภาคีให้แก่อัลลอฮ  ในการอิบาดะฮ,การรัก,การกลัว,การมุ่งหวัง หรือ การสำนึกผิดของเขา  เพราะนี้คือ การตั้งภาคี(ชิริก) ที่อัลลอฮไม่ทรงอภัยมัน นอกจากด้วยการสำนึกผิด(เตาบะฮ)จากมัน (ต่ออัลลอฮ) ,อัลลอฮตาอาลาตรัสว่า

 

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ

จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด) แก่บรรดาผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาว่า หากพวกเขาหยุดยั้ง สิ่งที่แล้วมาก็จะถูกอภัยให้แก่พวกเขา- อัลอัมฟาล/๓๘

และนี้คือ รซูลุลลอฮ ศอ็ลฯ ได้ทำการสงครามกับบรรดาชาวมุชริกอาหรับ บนมัน เพราะพวกเขาตั้งภาคีต่ออัลลอฮ ในอัลอุลูฮียะฮ (หมายถึงในการอิบาดะฮ)  - มัจญมัวะฟาตาวา /๙๑

ชิริกอัลอุลูฮียะฮ มี ๔ ประเภทคือ

๑.      ชิรกฺอัดดะอวะฮ(شرك الدعوة) หมายถึงการวิงวอนต่อสิ่งอื่นๆจากอัลลอฮ หรือการขอความช่วยเหลือต่อสิ่งอื่นๆจากอัลลอฮ

๒.      ชิรกฺอัฏฏออะฮ(شرك الطاعة) คือ การมอบความจงรักภักดี การปฏิบัติตามและเชื่อฟังผู้อื่นๆจากอัลลอฮ ทั้งๆที่สิ่งนั้น เป็นการฝ่าฝืนต่ออัลลอฮ

๓.      ชิรกฺอัลมะหับบะอ (شرك المحبة) คือ การรักต่อสิ่งอื่นๆจากอัลลอฮ ในเชิงอิบาดะฮต่อสิ่งนั้น 

                อัลลอฮตาอาลาตรัสว่า                             

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبّ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءامَنُواْ أَشَدُّ حُبّا لِلَّهِ

                  

   และในหมู่มนุษย์นั้น มีผู้ที่ยึดถือบรรดาภาคี อื่นจากอัลลอฮ์ ซึ่งพวกเขารักภาคีเหล่านั้นเช่นเดียวกับรักอัลลอฮ์ แต่บรรดาผู้ศรัทธานั้นเป็นผู้ที่รักอัลลอฮ์มากยิ่งกว่า – อัลบะเกาะฮ/๑๖๕

๔.      ชิรกฺอัน-นียะฮ(شرك النية ) คือ การเจตนาในการทำอิบาดะฮ มีจุดมุ่งหมายเพื่อสิ่งอื่นๆจากอัลลอฮ

والله أعلم بالصواب