วาทกรรมที่เกิดจากนั่งเทียนเดาสุ่ม(เพื่อปฏิเสธการอยู่เบื้องสูงของอัลลอฮ)

วาทกรรมที่เกิดจากนั่งเทียนเดาสุ่ม(เพื่อปฏิเสธการอยู่เบื้องสูงของอัลลอฮ)

Matty Ibnufatim Hamady

25 ธันวาคม 2017 เวลา 14:45 น. ·

...

บรรดาผู้ทียึดว่า อัลลอฮ์ มีสถานที่อยู่บนฟ้า ได้อ้างโองการข้างล่างนี้ ว่า อัลลอฮ์ อยู่บนฟ้า ในขณะที่บรรดาอุลามะตัฟซีรทั้งหมดในมัศฮับอะห์ลุลซุนนะห์ ได้อธิบายโองการนี้ ว่า การอยู่เหนือเเบบการบริหาร การปกครอง ดั่งอุลามะตัฟซีรต่อไปนี้.

1. ท่าน อิบนุ ญะรีร อัตฏอบรีย์ ( ฮ.ศ 224-310) 
2. ท่าน อีหม่าม อัลบัฆวีย์ ( ฮ.ศ 516) 
3. ท่านอีหม่าม อัลกุรตุบีย์ ( เสียชีวิต ฮ.ศ 671) ( ปฏิเสธชัดเจนเรื่อง การอยู่สูงเเบบสถานที่)
4. ท่าน อิบนุ กะษีร ( ฮ.ศ 701-774)

เเละอีกหลายท่าน ซึ่งได้อธิบาย ไม่มีใครที่กล่าวว่า โองการนี้ ชี้ให้เห็นว่า อัลลอฮ์ อยู่บนฟ้า มีสถานที่อยู่บนฟ้า นั่งบนบัลลังก์.....

@@@@

ชี้แจง

บรรดาผู้ที่เชื่อการอยู่เบื้องสูงของอัลลอฮ เหนือชั้นฟ้า เขาไม่ได้เอาอายะฮที่คุณอ้างมาเป็นหลักฐานหลักเพียงอายะฮเดียว แต่เขามีหลักฐานอายะฮอัลกุรอ่านอายะฮอื่นๆ มาเป็นหลักฐาน อีกมากมาย ส่วนหนึ่งจากดังกล่าว เช่น

قولـه تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) [النحل : 50] .

وقولـه : (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ ) [الملك :16]

وقولـه : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطّيّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ ) [فاطر: 10]

قولـه : (إني متوفيك ورافعك إلي) [آل عمران:55]

وقولـه : (تعرج الملائكة والروح إليه) [المعارج:4]

- وقولـه : (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه) [السجدة:5]

وقولـه : ( تنزيل من الرحمن الرحيم) [ فصلت : 2 ]

وقولـه : ( تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت : 42

- قولـه : (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) [ يونس: 3 ]

- وقولـه : (الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش ) [ الرعد : 2 ]

- وقولـه : ( الرحمن على العرش استوى ) [ طه : 5 ]

( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب (36) أسباب السماوات فأطّلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا) [ غافر ]

นอกจากนั้น ยังมี บรรดาหะดิษและทัศนะสะลัฟอีกมากมาย

ส่วนอายะฮที่ว่า
.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

"พระองค์คือ พระผู้ทรงอำนาจเด็ดขาดเหนือปวงบ่าวของพระองค์"- (อั้ลอันอาม/18)

อายะฮข้างต้นก็เป็นส่วนหนึ่งที่แสดงการอยู่เบื้องสูงของอัลลอฮ ขอยกตัวอย่างคำพูดของนักปราชญสัก 1 ท่านคือ

อิบนุกุดามะฮ (ร.ฮ) กล่าวว่า

إن الله تعالى وصف نفسه بالعلو في السماء، ووصفه بذلك محمد خاتم الأنبياء، وأجمع على ذلك جميع العلماء من الصحابة الأتقياء والأئمة من الفقهاء، وتواترت الأخبار بذلك على وجه حصل به اليقين،

แท้จริงอัลลอฮ ตาอาลา ได้อธิบายคุณลักษณะแก่ตัวของพระองค์เอง ด้วย คำว่าสูง บน ชั้นฟ้า และ มุหัมหมัด ศาสดาคนสุดท้ายของบรรดาศาสนดา ก็ได้อธิบายคุณลักษณะแก่พระองค์ด้วยดังกล่าว และบรรดาอุลามาอฺทั้งหมด จากเหล่าเศาะหาบะฮ ผู้ที่มีความยำเกรง(ตักวา) และบรรดาอิหม่าม จากบรรดาฟุเกาะฮาอฺ (บรรดานักกฏหมายอิสลาม) ได้มีมติบนดังกล่าว และ บรรดาหะดิษ ที่มีสายรายงานต่อเนื่อง ได้รายงานด้วยดังกล่าว บน แนวทางที่ ได้รับความแน่ใจ ด้วยมัน ................แล้วอิบนุกุดามะฮ ได้ยกหลักฐานอายะฮต่างต่างๆ .หนึ่งในนั้นคือ อายะฮที่ว่า

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ

"พระองค์คือ พระผู้ทรงอำนาจเด็ดขาดเหนือปวงบ่าวของพระองค์"- (อั้ลอันอาม/18) - อิษบาตสิฟัตอัลอุลูว์ หน้า 63 - 65
(ดูสำเนาที่แนบมาْ) ยังที่ปราชญ์ท่านอื่นๆอีกที่อ้างอายะฮนี้แสดงถึงการอยู่เบื้องสูงของอัลลอฮ

...........
เพราะฉะนั้น การที่คุณ Matty Ibnufatim Hamady อ้างว่า ไม่มีใครที่กล่าวว่า โองการนี้ ชี้ให้เห็นว่า อัลลอฮ์ อยู่บนฟ้า ถือ เป็นการนั่งเทียนเดาสุ่ม 
ส่วนที่อ้างว่า 
"มีสถานที่อยู่บนฟ้า นั่งบนบัลลังก์..... นั้น
ขอตอบว่า

เป็นการมโนและคิดไปเอง เพราะไม่มีใครอ้างว่าอัลลอฮอาศัยมัคลูคเป็นสถานที่ อาชาอิเราะฮเท่านั้นที่ปรักปรำให้คนอื่น เพราะ คำว่าอยู่บนฟ้าคือการอยู่เบื้องสูง เหนือมัคลูค แยกจากมัคลูคทั้งหลาย

والله أعلم بالصواب

อะสัน หมัดอะดั้ม

2/1/60

เอกสารอ้างอิง