ตัวอย่างของการเผยแพร่ศาสนาด้วยอคติและใส่ร้าย

ตัวอย่างของการเผยแพร่ศาสนาด้วยอคติและใส่ร้าย
Wahabi Shiah Yahudiถูกใจเพจ
17 สิงหาคม เวลา 11:50 น.
รายอนี้ท่านจะละหมาดอีดที่ใหน ?
มาดูทัศนะของผู้นำที่ชูสโลแกนอุมมาตุลวาฮีดะห์เกี่ยวกับการละหมาดอีดกลางสนาม
ฟังหลายๆรอบเหมือนกับท่านด็อกมีปมด้อย สะสมความเคียดแค้นอะไรมาเยอะในอดีต รักษาภาพลักษณ์หน้าสื่อไว้ดีเยี่ยม แต่มาดูภาพเบื้องหลังท่านด็อกเราเวลาบรรยายหลุดออกมาแต่ละคำ ก็ถือว่าใช้ได้เหมือนกัน
@@@@
ชี้แจง
คุณ Wahabi Shiah Yahudi หลบอยู่ในที่มืดแล้วแอบโจมตีคนอื่นบ่อย เพราะมีความคิดไม่เหมือนกับตน ถ้าคุณแน่จริงทำไม่ต้องแอบ ต้องปิดบังตัวตนแล้ว แอบซุ่มโจมตี ซึ่งไม่ต่างอะไรกับสุนัขจี้งจอก ที่คอยที่จะตะครุบเหยือ
การละหมาดอีด ในสนามมันคือสุนนะฮนบี หรือคุณจะเถียง ผมอดไม่ได้ที่จะชี้แจง เพราะคุณมันเลยเถิด อคติเสียจนชัยฏอนครอบงำ แม้ผมไม่ใช่ศิษย์ของ ดร.แอ แต่หลายครั้งทนเห็นพวกคุณฟิตนะฮ ท่านโดยปราศจิตสำนึกในความเป็นมุสลิมและ ความเป็นพี่น้องในอิสลาม โดยเฉพาะช่วงหน้าเทศกาลวันอีด เกือบจะทุกครั้ง
ขอเรียนว่า ท่่านดร.แอ เขียนเอกสารขึ้นมา ส่งเสริมให้มุสลิมยึดสุนนะฮ คือ การละหมาดที่สนาม มันคือสุนนะฮนบี ศอ็ลฯ
ละหมาดอีดที่มุศ็อลลาเป็นสุนนะฮฺ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ، أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ. (البخاري رقم906)

ความว่า จากท่านอบู สะอีด อัล-คุดรีย์ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ เล่าว่า ท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้ออกไปละหมาดอีดิลฟิฏรฺและอีดิล อัฎฮาที่มุศ็อลลา(สนามละหมาด) สิ่งแรกที่ท่านทำคือการละหมาด หลังจากนั้นท่านก็จะผละจากที่นั่ง และลุกขึ้นหันไปยังผู้คนที่กำลังนั่งอยู่ในแถวของพวกเขา แล้วท่านก็จะกล่าวคำตักเตือนพวกเขา สั่งเสียพวกเขา กำชับพวกเขา ถ้าหากท่านต้องการส่งกองทัพไปยังที่ใดที่หนึ่งท่านก็จะสั่งตรงนั้นหรือถ้าหากต้องการสั่งสิ่งหนึ่งสิ่งใดท่านก็จะทำตรงนั้น หลังจากนั้นท่านก็จะกลับ(หมายถึงเสร็จพิธี) (รายงานโดย อัล-บุคอรีย์ หมายเลข 906)
คำอธิบายหะดีษ

ในการให้คำอธิบายหะดีษดังกล่าว ท่านอิบนุ หะญัร อัล-อัสเกาะลานีย์ ได้กล่าวว่า
อัลหาฟิซ อิบนิหะญัร อัลอัสเกาะลานีย์ กล่าวว่า
وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّحْرَاءِ لِصَلَاةِ الْعِيدِ وَأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي الْمَسْجِدِ ، لِمُوَاظَبَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ذَلِكَ مَعَ فَضْلِ مَسْجِدِهِ
และ ถูกอ้างเป็นหลักฐานด้วยหะดิษนี้ว่า ชอบ (สุนัต) ให้ออกไปยังลานกว้างเพื่อละหมาดอีด และแท้จริงดังกล่าวนั้นประเสริฐกว่าละหมาดอีดในมัศญิด เพราะท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ปฏิบัติบนดังกล่าวนั้น(หมายถึงละหมาดที่มุศอ็ลลา) ทั้งๆที่มัศญิดของท่านนบีมีความประเสริฐ - ดูฟัตหุ้ลบารีย์ เล่ม 2 หน้า 450
อิหม่ามนะวาวีย์ (ร.ฮ) อธิบายว่า

قَوْلُهُ : ( إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ ) هَذَا دَلِيلٌ لِمَنْ قَالَ بِاسْتِحْبَابِ الْخُرُوجِ لِصَلَاةِ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَأَنَّهُ أَفْضَلُ مَنْ فَعَلَهَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَعَلَى هَذَا عَمِلَ النَّاسُ فِي مُعْظَمِ الْأَمْصَارِ ، وَأَمَّا أَهْلُ مَكَّةَ فَلَا يُصَلُّونَهَا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الزَّمَنِ الْأَوَّلِ ،

คำพูดของเขา(สะอีด)ที่ว่า(ท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้ออกไปละหมาดอีดิลฟิฏรฺและอีดิล อัฎฮาที่มุศ็อลลา(สนามละหมาด) สิ่งแรกที่ท่านทำคือการละหมาด) หะดิษนี้(หะดิษอบีสะอีด) คือหลักฐานของผู้ที่กล่าว (มีทัศนะ)ว่า ชอบ(สุนัต)ให้ออกไปละหมาดอีด ณ มุศอ็ลลา และแท้จริง ประเสริฐกว่า การปฏิบัติมัน ในมัสยิด และบนทัศนะนี้ บรรดาประชาชน ได้ปฏิบัติกัน ในเมืองใหญ่ๆ และสำหรับ ชาวมักกะฮนั้น พวกเขาไม่ได้ปฏิบัติมัน นอกจากในมัสยิด(หมายถึงมัสยิดอัลหะรอม) จากสมัยก่อนๆ - ดู ชัรหมุสลิม เล่ม 6 หน้า 177
......
เมื่อการละหมาดอีดทั้งสอง ในสนามที่เตรียมไว้ละหมาด(มุศอ็ลลา)เป็นสุนนะฮของท่านนบี ศอ็ลฯ ทำไมคุณ Wahabi Shiah Yahudi จึงออกมาด่าทอ ดร.แอ อย่างเสียๆหายๆ คุณ Wahabi Shiah Yahudi ต้องการเอกภาพในประเทศไทย มันคือความคิดคับแคบในกะลา แต่ท่าน ดร.แอต้องการเรียกร้องสู่เอกภาพ ของมุสลิมทั่วโลก และนี่คือ เป้าหมายของอิสลามโดยรวม
คุณ Wahabi Shiah Yahudi และคณะ โปรดหยุดวิธีเผยแพร่ศาสนา แบบใส่ร้าย ทำลายคนที่เห็นต่างได้แล้ว มันล้าหลัง มันป่าเถือนจนไม่รู้จะเทียบกับอะไรแล้ว
والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
19/8/60