การจูบกุโบร์สืบสะนัดมาจากใครหรือ

การจูบกุโบร์สืบสะนัดมาจากใครหรือ

ซูฟีย์สายฏอรีกัตเวลาเยี่ยมกุโบร์โต๊ะวาลี เขานิยมจูบกุโบร์ ไม่ทราบว่าอ้างสะนัดสืบไปถึงใคร ปราชญ์ยุคสะลัฟท่านใด เพราะชอบอวดเรื่องสะนัด

.อิหม่ามนะวาวีย์(ร.ฮ) กล่าวว่า

وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ : وَكَانَ مِنْ الْفُقَهَاءِ الْمُحَقِّقِينَ فِي كِتَابِهِ فِي الْجَنَائِزِ : وَلَا يَسْتَلِمُ الْقَبْرَ بِيَدِهِ ، وَلَا يُقَبِّلُهُ قَالَ : وَعَلَى هَذَا مَضَتْ السُّنَّةُ .

อิหม่ามอบู อัลหะสัน มุฮัมมัด บิน มัรซูก อัซซะอฺฟะรอนีย์ และเขาเป็นส่วนหนึ่งจากบรรดาฟุเกาะฮาอฺ ทีได้รับการรับรอง ได้กล่าวในหนังสือของเขา ในเรื่อง ญะนาซะฮว่า "และไม่มีการจับหรือลูบกุโบร์ด้วยมือ และไม่มีการจูบมัน" ท่านกล่าวว่า "และซุนนะห์ได้ดำเนินมาบนการปฏิบัติดังกล่าว"

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : وَاسْتِلَامُ الْقُبُورِ وَتَقْبِيلُهَا الَّذِي يَفْعَلُهُ الْعَوَامُّ الْآنَ مِنْ الْمُبْتَدَعَاتِ الْمُنْكَرَةِ شَرْعًا ، يَنْبَغِي تَجَنُّبُ فِعْلِهِ وَيُنْهَى فَاعِلُهُ

" ท่านกล่าวว่า "การลูบกุโบร์และจูบมันตามที่ชาวบ้านหรือบุคคลทั่วไปกระทำในปัจจุบันเป็นอุตริกรรม(บิดอะฮ)ที่น่ารังเกียจที่ถูกปฏิเสธด้านหลักชะรีอะฮฺประเภทหนึ่ง ซึ่งควรหลีกเลี่ยงการกระทำดังกล่าวและห้ามปรามผู้กระทำ (อัลมัจญ์มูอฺชัรหอัลมุฮัซซับ 5/286
................

อิหม่ามนะวาวีย์(ร.ฮ) กล่าวว่า

قَالَ أَبُو مُوسَى : وَقَالَ الْفُقَهَاءُ الْمُتَبَحِّرُونَ الْخُرَاسَانِيُّونَ : الْمُسْتَحَبُّ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَنْ يَقِفَ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلًا وَجْهَ الْمَيِّتِ ، يُسَلِّمُ وَلَا يَمْسَحُ الْقَبْرَ وَلَا يُقَبِّلُهُ وَلَا يَمَسُّهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ عَادَةُ النَّصَارَى

อบูมูซา ได้กล่าวว่า "และบรรดาฟุเกาะฮาอฺ(ปราชญ์วิชาฟิกฮ) ทีพวกเขามีความรู้อันลึกซึ้งที่เป็นเมืองคุรอซาน ได้กล่าวว่า "สิ่งที่ถูกส่งเสริมในการเยี่ยมเยียนบรรดากุโบร์ คือ การให้เขายืนหันหลังให้กิบลัต หันหน้าไปทางด้านมัยยิต ,ให้เขากล่าวสล่าม ,เขาจะไม่ลูบกูโบร์(หลุมศพ) และเขาจะไม่จูบมัน และเขาจะไม่สัมผัสมัน เพราะแท้จริงดังกล่าวนั้น คือ ประเพณีของชาวคริสเตียน - ดูอัลมัจญมัวะ ชัรหอัลมุหัซซับ เล่ม 5 หน้า 286-287

..............

จากคำกล่าวของอิหม่ามนะวาวีย์ข้างต้น ระบุว่า การลูบและจูบกุโบร์ เป็นบิดอะฮที่ถูกปฏิเสธด้านชะรีอัต จึงไม่ทราบว่า ฝ่ายซูฟีฏอรีกัต อ้างอิงสะนัดจากใคร

والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
9/8/60